In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli una parabola: «Può forse un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno tutti e due in un fosso? Un discepolo non è più del maestro; ma ognuno, che sia ben preparato, sarà come il suo maestro. Perché guardi la pagliuzza che è nell’occhio del tuo fratello e non ti accorgi della trave che è nel tuo occhio? Come puoi dire al tuo fratello: “Fratello, lascia che tolga la pagliuzza che è nel tuo occhio”, mentre tu stesso non vedi la trave che è nel tuo occhio? Ipocrita! Togli prima la trave dal tuo occhio e allora ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall’occhio del tuo fratello. Non vi è albero buono che produca un frutto cattivo, né vi è d’altronde albero cattivo che produca un frutto buono. Ogni albero infatti si riconosce dal suo frutto: non si raccolgono fichi dagli spini, né si vendemmia uva da un rovo. L’uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae fuori il bene; l’uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male: la sua bocca infatti esprime ciò che dal cuore sovrabbonda».
“Può forse un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno tutti e due in un fosso?” E tu, da chi ti fai guidare ?
Da un altro cieco.
Ti hanno fatto cieco, loro. Ti vogliono cieco, loro. Non vogliono che vedi. Non vogliono che sai. Non vogliono, che sei. Altro che guida.
Ti hanno messo in fila, con altri ciechi. Ci hanno fatto una fila, con altri ciechi. Ti fanno andare in fila, con altri ciechi. E quando cadono, cade tutta la fila. E pure tu, con loro.
Non lo vedono, a Gesù. Sono loro i ciechi. I più ciechi dei ciechi. E ti tirano, dietro a loro. E ti trascinano, dietro a loro. E ti portano con loro, nel burrone. Sono loro il burrone. Il tuo burrone. Nel quale sei cascato. Con gli occhi chiusi. Nel quale sei finito. Ad occhi chiusi. Nel quale sei precipitato. Per gli occhi chiusi. Ancora. Ora. Per sempre.
Da Gesù.
Apri gli occhi. E guarda il tuo Signore. E lasciati portare da lui. Solo lui lo sa fare. Solo lui lo può fare. Solo lui, sa dove andare.
Può forse un cieco. Sei cieco. Sei cecato. Sei accecato da quello che vuoi. Da quello che non puoi. Non ci vedi più. Dall’invidia. Per l’invidia. E non vedi. Manco Gesù.
Guidare un altro cieco? Sei cieco. E ti appoggi a un altro cieco. Così come te. Così non ti senti solo. E ci fai una fila. Così siete insieme. Così state insieme. A non vedere. Gesù.
Non cadranno tutti e due in un fosso? Siete ciechi. Tutti insieme. Una fila di ciechi. Tutti insieme. E non lo vedete il fosso. E ci andate dentro. Tutti insieme. E ci finite dentro. Tutti insieme. Senza Gesù.
Un discepolo non è più del maestro. Sei discepolo. Se Gesù è il tuo maestro. Se non sei tu il maestro. Se Gesù è di più. Di te. Se Gesù conta di più. Di te.
Un discepolo non è più del maestro. Sei discepolo. Se Gesù è l’unico maestro. Se non ci sta un altro, al posto suo. Se non ci metti un altro, al posto suo. Se non hai un altro. Al posto suo.
Non ti accorgi della trave che è nel tuo occhio. Sei tanto cieco. E tanto accecato. Che manco la vedi la trave che sta nel tuo occhio. Che si è preso tutto l’occhio. E non ti fa vedere. Il tuo Signore.
La trave che sta nel tuo occhio. Non sei discepolo. Se non la levi. Se non la togli. Se ce la lasci. Se ce la tieni. Se te la tieni. Se la vuoi. Se conta di più. Del tuo Signore.
Togli prima la trave dal tuo occhio. Sei discepolo. Se la togli. Se la stacchi. Se la strappi. E la butti via. E la getti via. E getti via il male, che si è conficcato nei tuoi occhi. E nel tuo cuore. E che ti ha preso gli occhi. E il cuore. E che ti ha levato gli occhi. E il cuore.
E allora ci vedrai bene per togliere la pagliuzza. Sei discepolo. Se lo fai prima su di te. Se lo fai prima con te. Se lo fai in te. E allora ce la fai. A farlo nell’altro. Con l’altro. A levargli quello che gli fa male. Negli occhi e nel cuore.
Ora ci vedi. Non sei più cieco. E non ci caschi più nel burrone. E non ci finisci più nel burrone. E non ci sta più il burrone. Hai gli occhi in Dio. Pieni di Dio. Colmi di Dio. Brillano di Dio.
E sei discepolo.
In quel tempo, Gesù, disceso con i Dodici, si fermò in un luogo pianeggiante. C’era gran folla di suoi discepoli e gran moltitudine di gente da tutta la Giudea, da Gerusalemme e dal litorale di Tiro e di Sidòne. 
In quel tempo, mentre la folla gli faceva ressa attorno per ascoltare la parola di Dio, Gesù, stando presso il lago di Gennèsaret, vide due barche accostate alla sponda. I pescatori erano scesi e lavavano le reti. Salì in una barca, che era di Simone, e lo pregò di scostarsi un poco da terra. Sedette e insegnava alle folle dalla barca. Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: «Prendi il largo e gettate le vostre reti per la pesca». Simone rispose: «Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti». Fecero così e presero una quantità enorme di pesci e le loro reti quasi si rompevano. Allora fecero cenno ai compagni dell’altra barca, che venissero ad aiutarli. Essi vennero e riempirono tutte e due le barche fino a farle quasi affondare. Al vedere questo, Simon Pietro si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: «Signore, allontànati da me, perché sono un peccatore». Lo stupore infatti aveva invaso lui e tutti quelli che erano con lui, per la pesca che avevano fatto; così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedèo, che erano soci di Simone. Gesù disse a Simone: «Non temere; d’ora in poi sarai pescatore di uomini». E, tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono.