In quel tempo, Gesù passò all’altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade, e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che compiva sugli infermi. Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei. Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo».
Gli disse allora uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: «C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci; ma che cos’è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C’era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini.
Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano. E quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto». Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d’orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato. Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: «Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!». Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.
“Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano.” E tu, quale pane, mangi ?
Il loro pane.
Lo vogliono fare loro, il pane. Vogliono essere loro, il tuo pane . Vogliono diventare loro, il tuo pane. Ma il loro, è un pane malefico. Deteriorato. Avvelenato. Che ti fa male. E stai male.
Ti levano il tuo pane. Ti levano tutto il pane. Così sei costretto a mangiare, il loro. Così se costretto a mangiare loro. E diventi come loro. Cattivo come loro.
Ti levano il pane di Gesù. E ti portano via il pane di Gesù. Perché lo sanno che è di più. Perché lo sanno che è Dio. E se ci sta Dio, loro non ci stanno. Non ci possono stare. Non ti possono toccare. E se ne vanno. E se ne vanno via. E scappano via. Ancora. Ora. Per sempre.
Il pane di Gesù.
Il pane di Gesù, è l’eucarestia. È il suo corpo e il suo sangue. Il corpo e il sangue del Figlio di Dio. Il tuo pane è il pane di Gesù. È Gesù.
Dove potremo comprare il pane. Te lo chiede Gesù. Dove lo vai a prendere, tanto pane? Da chi lo vai a comprare, tanto pane? Chi te lo da, tanto pane?
Perché costoro abbiano da mangiare? Chi te lo da tanto pane, per sfamare tanta gente? Chi te lo da tanto pane, per riempire il cuore di tanta gente? Chi te lo da il pane, che sazia il cuore di tanta gente?
Duecento denari di pane non sono sufficienti. Ecco, te ne accorgi. Che non hai niente. Che tu non ce la fai. Che tu non puoi. Che tu non sei. Che non sei tu, che li sazi.
C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci. Ecco c’è un poco. Una povera cosa. Una piccola cosa. Una unica cosa.
Allora Gesù prese i pani. Ecco Gesù la prende nelle sue mani, quella piccola cosa. Quel piccolo pane. Quel povero pane. Quel solo pane. Ora sta, nelle mani di Dio.
E dopo aver reso grazie. A chi rende grazie, Gesù? Al Padre. Al Padre lo chiede. Con il Padre lo fa. Con il Padre te lo da. E gli rende grazie. E gli rende gloria. Perché anche il Padre lo vuole.
Li diede a quelli che erano seduti. Quel pane, te lo da lui. È il pane che viene dalle sue mani. È il pane che è stato nelle sue mani. È il pane che ha toccato le sue mani. Le mani di Dio. E non è più lo stesso pane. E non è più pane.
Lo stesso fece dei pesci. Pesce in greco è ΙΧΘΥΣ. Se le metti in verticale, le lettere formano: “Iēsous Christos Theou Yios Sōtēr“ = Gesù Cristo, Figlio di Dio, Salvatore. Era il simbolo di Gesù. È Gesù che ci sta. È lui che passa. È lui, che ti passa. È lui, che ti da.
Quanto ne volevano. Il pane che viene dalle mani di Dio, è di Dio. E non finisce mai. Perché Dio non finisce mai. Non ha limiti, non ha confini. Ci sta sempre. Ci sta per sempre.
Raccogliete i pezzi avanzati. È un pane divino. Non lo devi buttare. Non lo devi lasciare. Non lo devi lasciare andare. Lo devi raccogliere. Lo devi accogliere. Lo devi riparare. Lo devi rispettare. Perché è di Dio.
Perché nulla vada perduto. Non lo perdere. Il resto del pane. Perché ti perdi tu. Non lo gettare il resto del pane. Perché ti getti tu. Non lo calpestare il resto del pane. Perché ti calpesti tu. Non lo cancellare il resto del pane. Perché ti cancelli tu.
Allora la gente visto il segno che aveva compiuto. Ecco il segno di quello che è Gesù. Questo è il segnale di quello che è Gesù. Questa è la prova di quello che è Gesù. Non lo può fare un uomo. Solo Dio. E Gesù è Dio.
Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo. È il corpo che lo riconosce. È il corpo che lo sa. È il cuore che lo grida. È l’anima che lo canta. Che lo danza. Ecco, è venuto. Colui che ha mandato Dio. È venuto Dio.
Ecco cosa è Gesù. È il pane di Dio.
In quel tempo, gli apostoli si riunirono attorno a Gesù e gli riferirono tutto quello che avevano fatto e quello che avevano insegnato. Ed egli disse loro: «Venite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi un po’». Erano infatti molti quelli che andavano e venivano e non avevano neanche il tempo di mangiare. Allora andarono con la barca verso un luogo deserto, in disparte. Molti però li videro partire e capirono, e da tutte le città accorsero là a piedi e li precedettero. Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, ebbe compassione di loro, perché erano come pecore che non hanno pastore, e si mise a insegnare loro molte cose.
In quel tempo, Gesù chiamò a sé i Dodici e prese a mandarli a due a due e dava loro potere sugli spiriti impuri. E ordinò loro di non prendere per il viaggio nient’altro che un bastone: né pane, né sacca, né denaro nella cintura; ma di calzare sandali e di non portare due tuniche. E diceva loro: «Dovunque entriate in una casa, rimanetevi finché non sarete partiti di lì. Se in qualche luogo non vi accogliessero e non vi ascoltassero, andatevene e scuotete la polvere sotto i vostri piedi come testimonianza per loro». Ed essi, partiti, proclamarono che la gente si convertisse, scacciavano molti demòni, ungevano con olio molti infermi e li guarivano.
In quel tempo, Gesù venne nella sua patria e i suoi discepoli lo seguirono. Giunto il sabato, si mise a insegnare nella sinagoga. E molti, ascoltando, rimanevano stupiti e dicevano: «Da dove gli vengono queste cose? E che sapienza è quella che gli è stata data? E i prodigi come quelli compiuti dalle sue mani? Non è costui il falegname, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Ioses, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle, non stanno qui da noi?». Ed era per loro motivo di scandalo. Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua». E lì non poteva compiere nessun prodigio, ma solo impose le mani a pochi malati e li guarì. E si meravigliava della loro incredulità. Gesù percorreva i villaggi d’intorno, insegnando.
In quel tempo, essendo Gesù passato di nuovo in barca all’altra riva, gli si radunò attorno molta folla ed egli stava lungo il mare. E venne uno dei capi della sinagoga, di nome Giàiro, il quale, come lo vide, gli si gettò ai piedi e lo supplicò con insistenza: «La mia figlioletta sta morendo: vieni a imporle le mani, perché sia salvata e viva». Andò con lui. Molta folla lo seguiva e gli si stringeva intorno. Ora una donna, che aveva perdite di sangue da dodici anni e aveva molto sofferto per opera di molti medici, spendendo tutti i suoi averi senza alcun vantaggio, anzi piuttosto peggiorando, udito parlare di Gesù, venne tra la folla e da dietro toccò il suo mantello. Diceva infatti: «Se riuscirò anche solo a toccare le sue vesti, sarò salvata». E subito le si fermò il flusso di sangue e sentì nel suo corpo che era guarita dal male. E subito Gesù, essendosi reso conto della forza che era uscita da lui, si voltò alla folla dicendo: «Chi ha toccato le mie vesti?». I suoi discepoli gli dissero: «Tu vedi la folla che si stringe intorno a te e dici: “Chi mi ha toccato?”». Egli guardava attorno, per vedere colei che aveva fatto questo. E la donna, impaurita e tremante, sapendo ciò che le era accaduto, venne, gli si gettò davanti e gli disse tutta la verità. Ed egli le disse: «Figlia, la tua fede ti ha salvata. Va’ in pace e sii guarita dal tuo male».
In quel giorno, venuta la sera, Gesù disse ai suoi discepoli: «Passiamo all’altra riva». E, congedata la folla, lo presero con sé, così com’era, nella barca. C’erano anche altre barche con lui. Ci fu una grande tempesta di vento e le onde si rovesciavano nella barca, tanto che ormai era piena. Egli se ne stava a poppa, sul cuscino, e dormiva. Allora lo svegliarono e gli dissero: «Maestro, non t’importa che siamo perduti?». Si destò, minacciò il vento e disse al mare: «Taci, calmati!». Il vento cessò e ci fu grande bonaccia. Poi disse loro: «Perché avete paura? Non avete ancora fede?». 
In quel tempo, Gesù diceva [alla folla]: «Così è il regno di Dio: come un uomo che getta il seme sul terreno; dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce. Come, egli stesso non lo sa. Il terreno produce spontaneamente prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco pieno nella spiga; e quando il frutto è maturo, subito egli manda la falce, perché è arrivata la mietitura». Diceva: «A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio o con quale parabola possiamo descriverlo? È come un granello di senape che, quando viene seminato sul terreno, è il più piccolo di tutti i semi che sono sul terreno; ma, quando viene seminato, cresce e diventa più grande di tutte le piante dell’orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra». Con molte parabole dello stesso genere annunciava loro la Parola, come potevano intendere. Senza parabole non parlava loro ma, in privato, ai suoi discepoli spiegava ogni cosa.
Il primo giorno degli Àzzimi, quando si immolava la Pasqua, i discepoli dissero a Gesù: «Dove vuoi che andiamo a preparare, perché tu possa mangiare la Pasqua?». Allora mandò due dei suoi discepoli, dicendo loro: «Andate in città e vi verrà incontro un uomo con una brocca d’acqua; seguitelo. Là dove entrerà, dite al padrone di casa: “Il Maestro dice: Dov’è la mia stanza, in cui io possa mangiare la Pasqua con i miei discepoli?”. Egli vi mostrerà al piano superiore una grande sala, arredata e già pronta; lì preparate la cena per noi». I discepoli andarono e, entrati in città, trovarono come aveva detto loro e prepararono la Pasqua. Mentre mangiavano, prese il pane e recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: «Prendete, questo è il mio corpo». Poi prese un calice e rese grazie, lo diede loro e ne bevvero tutti. E disse loro: «Questo è il mio sangue dell’alleanza, che è versato per molti. In verità io vi dico che non berrò mai più del frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò nuovo, nel regno di Dio». Dopo aver cantato l’inno, uscirono verso il monte degli Ulivi.
In quel tempo, gli undici discepoli andarono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro indicato. Quando lo videro, si prostrarono. Essi però dubitarono. Gesù si avvicinò e disse loro: «A me è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra. Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo».
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Quando verrà il Paràclito, che io vi manderò dal Padre, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli darà testimonianza di me; e anche voi date testimonianza, perché siete con me fin dal principio. Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso. Quando verrà lui, lo Spirito della verità, vi guiderà a tutta la verità, perché non parlerà da se stesso, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annuncerà le cose future. Egli mi glorificherà, perché prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà. Tutto quello che il Padre possiede è mio; per questo ho detto che prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà».