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La Passione

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Al mattino, i capi dei sacerdoti, con gli anziani, gli scribi e tutto il sinedrio, dopo aver tenuto consiglio, misero in catene Gesù, lo portarono via e lo consegnarono a Pilato. Pilato gli domandò: «Tu sei il re dei Giudei?». Ed egli rispose: «Tu lo dici». I capi dei sacerdoti lo accusavano di molte cose. Pilato lo interrogò di nuovo dicendo: «Non rispondi nulla? Vedi di quante cose ti accusano!». Ma Gesù non rispose più nulla, tanto che Pilato rimase stupito. A ogni festa, egli era solito rimettere in libertà per loro un carcerato, a loro richiesta. Un tale, chiamato Barabba, si trovava in carcere insieme ai ribelli che nella rivolta avevano commesso un omicidio. La folla, che si era radunata, cominciò a chiedere ciò che egli era solito concedere. Pilato rispose loro: «Volete che io rimetta in libertà per voi il re dei Giudei?». Sapeva infatti che i capi dei sacerdoti glielo avevano consegnato per invidia. Ma i capi dei sacerdoti incitarono la folla perché, piuttosto, egli rimettesse in libertà per loro Barabba. Pilato disse loro di nuovo: «Che cosa volete dunque che io faccia di quello che voi chiamate il re dei Giudei?». Ed essi di nuovo gridarono: «Crocifiggilo!». Pilato diceva loro: «Che male ha fatto?». Ma essi gridarono più forte: «Crocifiggilo!». Pilato, volendo dare soddisfazione alla folla, rimise in libertà per loro Barabba e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso. Allora i soldati lo condussero dentro il cortile, cioè nel pretorio, e convocarono tutta la truppa. Lo vestirono di porpora, intrecciarono una corona di spine e gliela misero attorno al capo. Poi presero a salutarlo: «Salve, re dei Giudei!». E gli percuotevano il capo con una canna, gli sputavano addosso e, piegando le ginocchia, si prostravano davanti a lui. Dopo essersi fatti beffe di lui, lo spogliarono della porpora e gli fecero indossare le sue vesti, poi lo condussero fuori per crocifiggerlo. Costrinsero a portare la croce di lui un tale che passava, un certo Simone di Cirene, che veniva dalla campagna, padre di Alessandro e di Rufo. Condussero Gesù al luogo del Gòlgota, che significa «Luogo del cranio», e gli davano vino mescolato con mirra, ma egli non ne prese. Poi lo crocifissero e si divisero le sue vesti, tirando a sorte su di esse ciò che ognuno avrebbe preso. Erano le nove del mattino quando lo crocifissero. La scritta con il motivo della sua condanna diceva: «Il re dei Giudei». Con lui crocifissero anche due ladroni, uno a destra e uno alla sua sinistra. Quelli che passavano di là lo insultavano, scuotendo il capo e dicendo: «Ehi, tu che distruggi il tempio e lo ricostruisci in tre giorni, salva te stesso scendendo dalla croce!». Così anche i capi dei sacerdoti, con gli scribi, fra loro si facevano beffe di lui e dicevano: «Ha salvato altri e non può salvare se stesso! Il Cristo, il re d’Israele, scenda ora dalla croce, perché vediamo e crediamo!». E anche quelli che erano stati crocifissi con lui lo insultavano. Quando fu mezzogiorno, si fece buio su tutta la terra fino alle tre del pomeriggio. Alle tre, Gesù gridò a gran voce: «Eloì, Eloì, lemà sabactàni?», che significa: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?». Udendo questo, alcuni dei presenti dicevano: «Ecco, chiama Elia!». Uno corse a inzuppare di aceto una spugna, la fissò su una canna e gli dava da bere, dicendo: «Aspettate, vediamo se viene Elia a farlo scendere». Ma Gesù, dando un forte grido, spirò. Il velo del tempio si squarciò in due, da cima a fondo. Il centurione, che si trovava di fronte a lui, avendolo visto spirare in quel modo, disse:  «Davvero quest’uomo era Figlio di Dio!».

 

 

“Dall’ora sesta si fece buio per tutta la terra fino all’ora nona… Gesù dopo aver di nuovo gridato con gran voce, rese lo spirito. Ed ecco che il velo del tempio si squarciò in due parti da capo a fondo, e la terra tremò e le rocce si fendettero, e le tombe si spalancarono e molti corpi di santi che riposavano risuscitarono; e usciti dalle tombe entrarono, dopo la risurrezione di lui, nella città santa e apparvero a molti” (Mt 27,45-53)

Guarda quello che si vede.   Guarda quello che succede.

 

 

Dall’ora sesta si fece buio per tutta la terra fino allora nona.

  • Si oscura il cielo.  Si fa scuro il cielo. 
  • Te lo dice il cielo.  Che sta succedendo.
  • Te lo dice il cielo.  Che stai facendo.
  • Così le vedi le tenebre. 
  • Così le vedi.  Che ci stanno le tenebre.
  • Così le vedi.  Che stanno dappertutto.
  • Così le vedi.  Che si prendono tutto.
  • Così lo senti  il freddo delle tenebre.
  • Così lo senti  il gelo delle tenebre.
  • E fa tremare  il gelo delle tenebre.
  • Entra nelle ossa  il gelo delle tenebre.
  • Così la senti  l’angoscia delle tenebre.
  • Così la provi  l’angoscia delle tenebre.
  • Così la provi  l’angoscia,  che rimani nelle tenebre.
  • Così la provi  l’angoscia,  che non se ne vanno le tenebre.
  • Così la provi  l’angoscia,  che sei schiavo delle tenebre.
  • Per tre ore.  Non è per poco. Non è da poco. Non è poco.
  • Così lo sai che non è un caso.  Così lo sai che non è per caso.
  • Così lo sai che viene da Dio.  Così lo sai che lo può fare solo Dio.
  • Così lo sai che ci sta Dio.   Così lo sai che  lo fa Dio.

 

La terra tremò.

  • Te lo dice la terra.  Che sta succedendo.
  • Te lo dice la terra.  Che stai facendo.
  • Trema la terra.  Si scuote la terra.  Si percuote la terra.
  • Si crepa la terra. Crepa la terra.   Per quello che fai.
  • Hai i brividi la terra.   Davanti a quello che fai.
  • Ti leva la base, la terra.   Ti scuote la base. Ti scuote alla base.
  • E allora lo senti.   Che hai levato Dio.  E hai levato la base.
  • E allora lo senti.   Che se non ci sta Dio.  Non ci sta la base.
  • E allora lo senti.   Che se non hai Dio.  Non hai la base.
  • E crolla tutto.

 

Le rocce si fendettero.

  • Si spezzano le rocce.  Si spaccano le rocce.
  • Gli si spezza il cuore.   Pure alle rocce.
  • Gli si spacca il cuore.   Pure alle rocce.
  • Davanti a quello che fai.   Per quello che fai.
  • E allora lo senti.   Che hai il cuore di pietra.
  • Che è più duro della pietra.   Che è più duro delle rocce.
  • Che è più arido delle rocce.    Che sono meglio le rocce.

 

Il velo si squarciò.

  • Il corpo di Gesù.  È il tempio di Dio.    Te lo fa vedere Dio.
  • La sua carne è lacerata.   E si lacera il velo del tempio.
  • La sua carne è strappata.   E si strappa il velo del tempio.
  • La sua carne è squarciata.   E si squarcia il velo del tempio.
  • La lancia lo ha trafitto al centro.  E il velo si squarcia al centro.  (Lc  23,45)
  • La lancia lo ha trafitto fino in fondo.  E il velo si squarcia da cima a fondo.
  • La lancia lo ha trafitto nel profondo.   Si squarcia  il velo più profondo.
  • La carne di Gesù. È il nuovo velo.   Il corpo di Gesù.  È il nuovo tempio.        Il Figlio di Dio.  È il tempio dove sta Dio.    Nel Figlio di Dio.  Sta Dio.

 

  E le tombe si spalancarono.

  • Le tombe spalancate.  Ti dicono  che:
  • La croce di Gesù.   Ha vinto la morte.
  • La croce di Gesù.   Ha sconfitto la morte.
  • La croce di Gesù.   Ha distrutto la morte.
  • Sulla croce di Gesù.   È morta  la morte.
  • Sulla croce di Gesù.   Non ci sta più la morte.
  • Ti dicono che:
  • La croce di Gesù.     È l’albero della Vita,   che avevi perduto.
  • La croce di Gesù.    Ti ridà la Vita,   che avevi perduto. 
  • La croce di Gesù.    Ti ridà il Paradiso,   che avevi perduto.

 

E molti corpi risuscitarono.

  • Se stai in Gesù.    Esci pure tu.  Dai tuoi sepolcri .  Vieni fuori pure tu.        Dai tuoi sepolcri.    Risusciti pure tu.  Dai tuoi sepolcri.
  • Se stai in Gesù.    Pure il tuo corpo risuscita.   Pure il tuo corpo risuscita       in Gesù.  Alla fine dei tempi.    Insieme ai Santi che hanno creduto in lui.  Perché hanno creduto in lui.  Che sono in lui.   Come te.

 

E apparvero a molti.

  • E dopo che Gesù è risorto,  anche loro appaiono a molti.   Come appare Gesù.  Dopo che è risorto.
  • Per fare vedere. Che sono vivi.   Per far vedere che è vero.  Per far sapere che è vero.  Che anche il corpo è risorto.
  • Così lo sai  che è risorto Gesù.   Così lo sai che è risorto davvero.  Così lo sai che è risorto con il corpo.    Così lo sai che è risorto.  Tutto intero.

 

 

E dopo che hai visto.   E dopo che hai sentito.   E dopo che hai provato.           Puoi dire anche tu.

Davvero,  era Figlio di Dio.   Gesù.

 

 

 

 

 

 

 

La Passione

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Al mattino, i capi dei sacerdoti, con gli anziani, gli scribi e tutto il sinedrio, dopo aver tenuto consiglio, misero in catene Gesù, lo portarono via e lo consegnarono a Pilato. Pilato gli domandò: «Tu sei il re dei Giudei?». Ed egli rispose: «Tu lo dici». I capi dei sacerdoti lo accusavano di molte cose. Pilato lo interrogò di nuovo dicendo: «Non rispondi nulla? Vedi di quante cose ti accusano!». Ma Gesù non rispose più nulla, tanto che Pilato rimase stupito.  A ogni festa, egli era solito rimettere in libertà per loro un carcerato, a loro richiesta. Un tale, chiamato Barabba, si trovava in carcere insieme ai ribelli che nella rivolta avevano commesso un omicidio. La folla, che si era radunata, cominciò a chiedere ciò che egli era solito concedere. Pilato rispose loro: «Volete che io rimetta in libertà per voi il re dei Giudei?». Sapeva infatti che i capi dei sacerdoti glielo avevano consegnato per invidia. Ma i capi dei sacerdoti incitarono la folla perché, piuttosto, egli rimettesse in libertà per loro Barabba. Pilato disse loro di nuovo: «Che cosa volete dunque che io faccia di quello che voi chiamate il re dei Giudei?». Ed essi di nuovo gridarono: «Crocifiggilo!». Pilato diceva loro: «Che male ha fatto?». Ma essi gridarono più forte: «Crocifiggilo!». Pilato, volendo dare soddisfazione alla folla, rimise in libertà per loro Barabba e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso.
Allora i soldati lo condussero dentro il cortile, cioè nel pretorio, e convocarono tutta la truppa. Lo vestirono di porpora, intrecciarono una corona di spine e gliela misero attorno al capo. Poi presero a salutarlo: «Salve, re dei Giudei!». E gli percuotevano il capo con una canna, gli sputavano addosso e, piegando le ginocchia, si prostravano davanti a lui. Dopo essersi fatti beffe di lui, lo spogliarono della porpora e gli fecero indossare le sue vesti, poi lo condussero fuori per crocifiggerlo.   Costrinsero a portare la croce di lui un tale che passava, un certo Simone di Cirene, che veniva dalla campagna, padre di Alessandro e di Rufo. Condussero Gesù al luogo del Gòlgota, che significa «Luogo del cranio», e gli davano vino mescolato con mirra, ma egli non ne prese.  Poi lo crocifissero e si divisero le sue vesti, tirando a sorte su di esse ciò che ognuno avrebbe preso.  Erano le nove del mattino quando lo crocifissero. La scritta con il motivo della sua condanna diceva: «Il re dei Giudei». Con lui crocifissero anche due ladroni, uno a destra e uno alla sua sinistra.  Quelli che passavano di là lo insultavano, scuotendo il capo e dicendo: «Ehi, tu che distruggi il tempio e lo ricostruisci in tre giorni, salva te stesso scendendo dalla croce!». Così anche i capi dei sacerdoti, con gli scribi, fra loro si facevano beffe di lui e dicevano: «Ha salvato altri e non può salvare se stesso! Il Cristo, il re d’Israele, scenda ora dalla croce, perché vediamo e crediamo!». E anche quelli che erano stati crocifissi con lui lo insultavano.
Quando fu mezzogiorno, si fece buio su tutta la terra fino alle tre del pomeriggio. Alle tre, Gesù gridò a gran voce: «Eloì, Eloì, lemà sabactàni?», che significa: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?». Udendo questo, alcuni dei presenti dicevano: «Ecco, chiama Elia!». Uno corse a inzuppare di aceto una spugna, la fissò su una canna e gli dava da bere, dicendo: «Aspettate, vediamo se viene Elia a farlo scendere». Ma Gesù, dando un forte grido, spirò.
Il velo del tempio si squarciò in due, da cima a fondo. Il centurione, che si trovava di fronte a lui, avendolo visto spirare in quel modo, disse: «Davvero quest’uomo era Figlio di Dio!».

 

 

Nella Passione  di Gesù,    tu,  chi sei ?

 

Quello che lo mette in croce.

 

Sei Giuda.      Lo hai tradito.    Lo hai messo tu, nelle mani dei soldati.   Glielo hai dato tu. Glielo hai consegnato tu.    Lo hai venduto tu. Lo hai svenduto tu.   Per 30 denari.   E hai tradito, anche te.

Sei Pilato.        Te ne sei lavato le mani.    Non hai preso posizione.   Non ti sei schierato. Non ti sei sprecato.   Non ti sei scoperto.  Non ti sei mosso      Non ci sei stato,  per lui.     E per te.

Sei la folla.        Hai detto quello che ti dicono di dire.  Hai fatto quello che ti dicono di fare. Ti confondi con gli altri.    Ti mescoli con gli altri . Diventi altri.    Ma la voce è la tua.   E lo condanni.  Lui,  e te.

 

Sei il soldato che lo flagella.      Gli sfregi il corpo.   Con la tua violenza.  Gliela metti dentro le carni.   Gliela imprimi nelle sue carni.  Gliela stampi nelle sue carni.   Gli piaghi tutte le sue carni.      Ma sei tu,  la piaga.     E la porta su di sé.

Sei il soldato che gli mette  la corona di spine.           Gli sfregi il capo.   Gli sfregi il volto.  Gli riempì il capo di spine.   Gli trafiggi il capo di spine.       Ma sei tu,  la spina.   Che si è conficcata in lui.     E ti ha preso  su di sé.

Sei il soldato che lo oltraggia.        Gli fregi il cuore.   Sfregi  il tuo Signore.   Ti inginocchi,  per finta.  Lo adori per finta.  Ti inchini per finta.      Lo prendi in giro.  Ridi di lui.   Lo riempi, di sputi.    Ma sei tu,  lo sputo.    E ti ha preso  su di sé.

Sei il soldato che lo inchioda.       Gli metti i chiodi  sulle mani.    Lo trafiggi  con i chiodi. Con i tuoi chiodi.     Lo trapassi con i chiodi.  Con i tuoi chiodi.       Ma sei tu,   il chiodo.       E ti ha preso  su di sé.

Sei lo scriba che lo sfida.         E sfregi la sua divinità.     Deve fare  quello che vuoi tu.  Deve fare vedere a te,  che è Dio    Deve provare a te,  che è Dio.    Decidi tu,  se è Dio. Tu conti più di Dio.   Lo sfidi Dio. Lo insulti.     Ma sei tu,  l’insulto.   E ti ha preso su di sé.

 

 

Quello che lo ama.

 

Sei la Veronica.         Non ce la fai a stare a guardare.   Corri da lui.    In ginocchio da lui.     E lo guardi in volto.    Il tuo volto, nel suo.    Il suo volto, nel tuo.  Con un velo lo asciughi. Con il tuo cuore,  lo asciughi.      E si è stampato il suo volto,  sul velo.    E si è stampato   il suo volto,  nel tuo cuore.    Ancora. Ora.

Sei il Cireneo.          Ecco la croce. La tua croce.   Te la ritrovi sulle spalle.  Te la mettono sulle spalle.   Non ce la fai a reggerla.     Mettila,  dentro la croce di Gesù.    E diventa la croce di Gesù.    E la porti con lui. E la porti per lui. E la porti in lui    E ti porta dove da lui. Dal Padre.   Ancora. Ora.

Sei il buon ladrone.       Ti ritrovi in croce.  Inchiodato sulla tua croce.  Crocifisso sulla tua croce.   Gesù  è a fianco a te.   In croce come te.  In croce con te.    Solo lui ti può capire. Solo lui ti può salvare.     Glielo chiedi.  Lo implori.     E ti porta in paradiso.  Con sé.

 

Sei il centurione.        Stai sotto la croce.  E  lo vedi che succede.   È mezzogiorno,  e si oscura il sole.  E viene il buio.  Si fa buio, su tutta la terra. Per tre ore.   Tutta la terra e tutto il cielo,  si gelano davanti al Figlio di Dio,  che soffre.     Piangono  il loro Dio.  Gemono per il loro Dio.     Sono in ginocchio   davanti  al Figlio di Dio.   Che muore.

E si squarcia il velo del tempio in due.      Non c’è più  quello che separa l’uomo da Dio.  Gesù con la sua morte  ha riaperto il cielo.   Ha spalancato il cielo.    Ha riunito il cielo e la terra,  in lui.      E ha spalancato i tuoi occhi.   E il tuo cuore.     E ora lo vedi,   e ora lo sai.  E ora lo senti.      Che davvero Gesù,   è il Figlio di Dio !

Sei Giuseppe di Arimatea.      Non lo lasci sulla croce.   Non ce lo tieni.  Non lo abbandoni sulla croce   . Te lo fai dare.  Te lo vai a prendere.     Lo fai scendere.  Lo fai discendere.    Lo fai adagiare,   tra le braccia di sua madre.       E lo puoi piangere.  E lo puoi consolare. E lo puoi abbracciare.     E lo adori.  E lo onori.  E lo profumi.       E lo ripari.

 

Con la sua morte  Gesù,                                                                                                      ha fatto morire la morte   e tutto il tuo male,                                                                       che ha preso su di sé.