Il primo posto

Avvenne che un sabato Gesù si recò a casa di uno dei capi dei farisei per pranzare ed essi stavano a osservarlo.  Diceva agli invitati una parabola, notando come sceglievano i primi posti: «Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perché non ci sia un altro invitato più degno di te, e colui che ha invitato te e lui venga a dirti: “Cèdigli il posto!”. Allora dovrai con vergogna occupare l’ultimo posto. Invece, quando sei invitato, va’ a metterti all’ultimo posto, perché quando viene colui che ti ha invitato ti dica: “Amico, vieni più avanti!”. Allora ne avrai onore davanti a tutti i commensali. Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato».
Disse poi a colui che l’aveva invitato: «Quando offri un pranzo o una cena, non invitare i tuoi amici né i tuoi fratelli né i tuoi parenti né i ricchi vicini, perché a loro volta non ti invitino anch’essi e tu abbia il contraccambio. Al contrario, quando offri un banchetto, invita poveri, storpi, zoppi, ciechi; e sarai beato perché non hanno da ricambiarti. Riceverai infatti la tua ricompensa alla risurrezione dei giusti».

 

 

“Non metterti al primo posto,  perché non ci sia un altro invitato più degno di te.”                       E tu,   in quale posto ti metti.   Primo  o ultimo ?

 

Primo.

Lo vuoi tu,  il primo posto.     Lo fai tu,  il primo posto.   Sei tu,  il primo posto.  Te lo prendi tu,  il primo posto.      Il posto di Dio.  Al posto di Dio.

E gli ultimi,    non ci possono stare,  con te.     Non ci possono stare,  vicino a te.   Non ci hanno a che fare,  con te.     E li fai fuori.  E li butti fuori   E li tieni fuori.

Pure a Gesù,      gli prendi il posto.     Ti metti prima tu.   Ti fa primo tu,  di lui.    E a lui  lo metti dopo.  Lo metti ultimo. Lo fai ultimo.     Ma Gesù è Dio.  E Dio  è il  Primo di tutti.  Sei tu,   che ti sei fatto fuori.  Che ti sei messo fuori.  Che ti sei buttato fuori.  Dal banchetto di Dio.     Ancora. Ora. Per sempre.

 

 

Ultimo.

Il primo posto  lo lasci a Dio.   È suo. Non è tuo.   Lo metti al primo posto.   È lui,  il tuo posto.

 

Quando sei invitato a nozze da qualcuno.      Chi ti invita a nozze,  è Dio.   È lui il re del banchetto.    È lui,  che ti invita.   È lui che decide i posti.   È lui che fa i posti.   È lui che dà i posti.

Non metterti al primo posto.      Non te lo dai tu,  il posto.    Non lo scegli tu,  il posto.  Non  è tuo,  il posto.    Nel regno di Dio.

Non metterti al primo posto.     Non te lo prendi, il primo posto.   Non te lo compri, il primo posto.    Non ti è dovuto, il primo posto.    Non ti spetta il primo posto.

Cedigli il posto.      Dio lo sa che hai nel cuore.   Che conta il posto,  più di Dio.  Che vuoi il posto,  più di Dio.    Che ami il posto,  più di Dio.

Vai a metterti all’ultimo posto.    Per te, conta Dio,  più del posto.   Vuoi Dio,  più del posto. Ami Dio,  più del posto.     Non ti importa del posto.   Basta che stai con Dio.   È Dio,  il tuo posto.

Amico, vieni più avanti!     Ecco allora che è Dio,  che ti viene incontro.  Che ti invita.  Che ti vuole.  Vicino a lui.    Che ti chiama. Vicino a lui.   Che ti tiene. Vicino a lui.   Più vicino a lui.

 

Quando offri un pranzo, non invitare i tuoi amici.     Quando fai un pranzo,  non lo fare, banale.  Normale. Uguale.     Con i tuoi amici, i tuoi parenti,  e i ricchi.    Fai un pranzo speciale.  Un pranzo spirituale.     Un pranzo di nozze.  Il pranzo di nozze di Dio.

Invita poveri, storpi, zoppi, ciechi.      Fai come Gesù.    Invita al banchetto di Dio,  quelli che invita Dio.  Quelli che vuole Dio.  Quelli che cerca Dio.  Quelli che ama Dio.

Invita poveri, storpi, zoppi, ciechi.      Chiama.   Quello che è povero.  Quello che non ha niente.  Quello che non ha più niente.  Quello che ha perso tutto.  Pure se stesso.  Pure Dio.

Invita poveri, storpi, zoppi, ciechi.      Chiama.   Quello che è storpio.   Quello che è altalenante.   Quello che è vacillante.   Né di qua. Né di la.   Un po’ di qua, un po’ di la.    Non si sa dove sta.    Manco con Dio.

Invita poveri, storpi, zoppi, ciechi.      Chiama.  Lo zoppo.   Quello che ha perso una parte di sé.    Quello che non ha più una parte di sé.    Quello che ha ceduto una parte di sé.  E pure Dio.

Invita poveri, storpi, zoppi, ciechi.     Chiama  . Il cieco.   Quello che sta nel buio.  Quello che è rimasto al buio.    Quello che non vede più la luce.   Quello che non ha più la luce. Quello che non ha più Dio.

 

Non hanno da ricambiarti.       Quello che dai.   Non lo dai per avere.   Non ti danno niente in cambio.   Non hai niente in cambio.    Non te ne viene niente,  in cambio.

Riceverai la tua ricompensa.   Ma hai fatto. Quello che ti chiede Dio.   E la tua ricompensa, è in Dio.    È Dio.

E hai  un posto.     Al banchetto  di Dio.

 

 

 

 

 

 

 

Il fariseo e il pubblicano

In quel tempo, Gesù disse ancora questa parabola per alcuni che avevano l’intima presunzione di essere giusti e disprezzavano gli altri:  «Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l’altro pubblicano.  Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: “O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte alla settimana e pago le decime di tutto quello che possiedo”.  Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: “O Dio, abbi pietà di me peccatore”.  Io vi dico: questi, a differenza dell’altro, tornò a casa sua giustificato, perché chiunque si esalta sarà umiliato, chi invece si umilia sarà esaltato».

 

 

E tu,   quale dei due,  sei ?

 

Il fariseo.

Per te,    contano le regole.       Hai messo  le  regole,  dentro a Dio.    Hai fatto diventare  le regole,  Dio.     Ami le regole,   più di Dio.

E te le sei fatte,  da solo.       Te le sei  rifatte,   da solo.     Te le sei aggiustate,  da solo.       Le hai fatte diventare,  tue.    E hai fatto diventare tuo,  anche Dio.      E stai difronte a Dio.   Difronte a lui,  come a uno specchio.  Che riflette solo te.

E ti fai, giusto.   Ti fai giusto,  da solo.      E lo decidi tu,  chi è giusto.   Lo fai tu,  giusto.     E’ giusto,  se fa come te.    Non è giusto,  se non è  come te.     E gli punti  il dito contro.

 

Il pubblicano.

Per te,   Dio  è Dio.      E tu sei  un povero uomo,  che sbaglia.  Che sbaglia sempre.        Che non ce la fa,   a non sbagliare.

E stai    a distanza.     Perché c’è una distanza,   tra te  e Dio.    Non sei uguale  a Dio.      Non sei  Dio.

E stai     con gli occhi bassi.      La guardi,  la vedi,   la tua piccolezza.   La tua precarietà,  la tua fragilità.     È l’unica cosa veramente tua.  Che puoi offrire a Dio.

E stai     con il dito puntato  sul tuo cuore.    Lo metti  sul tuo cuore.    Ci metti il cuore.   Per te,    quello che conta,  è il cuore.

 

Abbi pietà di me.    E chiami il cuore di Dio.  Invochi il cuore di Dio.    Il cuore di Dio conta, di più del tuo peccato. Conta di più del tuo errore.  Conta di più del tuo cuore.

È lui la tua giustizia.  È lui la tua salvezza.      È lui la tua ricchezza.

 

E non sei più  povero.

 

 

 

 

 

 

I primi e gli ultimi

Avvenne che un sabato Gesù si recò a casa di uno dei capi dei farisei per pranzare ed essi stavano a osservarlo. Diceva agli invitati una parabola, notando come sceglievano i primi posti: «Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perché non ci sia un altro invitato più degno di te, e colui che ha invitato te e lui venga a dirti: “Cèdigli il posto!”. Allora dovrai con vergogna occupare l’ultimo posto. Invece, quando sei invitato, va’ a metterti all’ultimo posto, perché quando viene colui che ti ha invitato ti dica: “Amico, vieni più avanti!”. Allora ne avrai onore davanti a tutti i commensali. Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato». Disse poi a colui che l’aveva invitato: «Quando offri un pranzo o una cena, non invitare i tuoi amici né i tuoi fratelli né i tuoi parenti né i ricchi vicini, perché a loro volta non ti invitino anch’essi e tu abbia il contraccambio. Al contrario, quando offri un banchetto, invita poveri, storpi, zoppi, ciechi; e sarai beato perché non hanno da ricambiarti. Riceverai infatti la tua ricompensa alla risurrezione dei giusti».

 

 

E tu,   chi inviti ?

 

I primi.

Vuoi fare il primo.    E inviti solo i primi.    Così sei primo, tra di loro. Come loro. Più di loro. Ma diventi ultimo,  come loro, con loro.   Più di loro.

Vuoi stare  davanti.       Ti metti sempre,  davanti.      Scansi  tutti,   per stare davanti.    E li metti tutti dietro. Dietro di te.     Ma sei tu,  che stai dietro.    Dietro di loro. E dietro di te.

Vuoi essere  il primo.   Prima anche di Dio.      Hai scansato anche Dio.  Per stare davanti, anche a lui.     E lo hai messo dietro.   Lo hai messo in fondo.     Ma sei tu,  che hai toccato il  fondo.

 

Gli ultimi.

Per te,  il primo,  è Dio.    Il primo di tutti.    Il primo degli altri.  E di te.                                     Metti davanti,  Dio.     Davanti a tutti.  Davanti a tutto.    Anche di te.

E stai  con Gesù.    E fai  come Gesù.       Stai con gli ultimi.   Scegli gli ultimi.           Poveri,  storpi, zoppi, ciechi.

Perché,    sono i più vicini,   al cuore di Dio.                                                                          Perché,    stanno già,   nel cuore di Dio.                                                                        Perché,    hanno già,   il cuore di Dio.

 

E sono   i primi,                                                                                                                         nel cuore  di Dio.