In quel tempo, i Giudei si misero a mormorare contro Gesù perché aveva detto: «Io sono il pane disceso dal cielo». E dicevano: «Costui non è forse Gesù, il figlio di Giuseppe? Di lui non conosciamo il padre e la madre? Come dunque può dire: “Sono disceso dal cielo”?». Gesù rispose loro: «Non mormorate tra voi. Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. Sta scritto nei profeti: “E tutti saranno istruiti da Dio”. Chiunque ha ascoltato il Padre e ha imparato da lui, viene a me. Non perché qualcuno abbia visto il Padre; solo colui che viene da Dio ha visto il Padre. In verità, in verità io vi dico: chi crede ha la vita eterna. Io sono il pane della vita. I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto e sono morti; questo è il pane che discende dal cielo, perché chi ne mangia non muoia. Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo».
“Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo”. E per te, cosa è quel pane ?
È solo pane.
Ti levano il pane. Ti levano l’eucarestia. Ti fanno credere che è solo pane. Che non è eucarestia. Ti manipolano il pane. Ti manipolano l’eucarestia. E non è più pane. E non è più eucarestia.
Te la prendono. Te la rubano. Te la strappano via. L’eucarestia. Te la fanno cambiare. Te la fanno profanare. Te la fanno gettare via. L’eucarestia. Ma ti sei gettato via, tu. Solo tu.
Ti chiudono le chiese. Per non fartici arrivare. All’eucarestia. Ti chiudono le porte. Ti sprangano le porte. Ti lasciano fuori. Ti mettono fuori. Ti fanno fuori. Per non fartici arrivare. Ma sono loro, che hanno chiuso le porte, a Dio. Ma sono loro, che si trovano le porte sbarrate, di Dio. Sono loro, che rimangono fuori. Sono loro, che sono fuori. Ancora. Ora. Per sempre.
È l’eucarestia.
Quel pane, non è solo pane. È il corpo di Gesù. È la sua carne. È la carne del Figlio di Dio. Di Dio. Non è un simbolo. Non è un pensiero. Non è un ricordo. È Dio. Vivo. Vero. Reale. Che viene in te. Ora.
Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato. Vai alla ricerca di chi ti porta da Gesù. Ecco chi è. Ecco chi lo fa. Il Padre. È il Padre che ti sceglie, per andare da Gesù. È il Padre che vuole, che vai da Gesù. È il Padre che ti porta, da Gesù. È il Padre che ti attira a lui, e ti attira al Figlio. Ecco come ci vai, da Gesù.
Io sono il pane della vita. La cerchi la vita. Ma nessuno te la da. Ci sta solo chi la prende, chi te la prende. Ecco Gesù è il pane, che ti da la vita. Il pane che ti rida la vita. Il pane, che ti riporta in vita. L’unico pane, che ti riempie di vita. L’eucarestia.
Perché chi ne mangia non muoia. Quel pane, è il corpo risorto di Gesù. Ha passato la morte. Ha sorpassato la morte. Ha trapassato la morte. Ha vinto la morte. In quel pane, non ci sta più la morte. E se lo mangi, anche tu, non muori più.
Io sono il pane vivo. Non è un simbolo. Non è un segno. Non è un significato. L’eucarestia. È un pane vivo. È Gesù vivo. È Gesù vero. È Gesù intero.
Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno. E la vita che ti dà, non è una vita semplice. Non è una vita normale. Non è una vita banale. È la vita di Dio, che ti da. E ti fa entrare nella vita di Dio. E Dio è eterno. E la sua vita è eterna. E diventa eterna, pure la tua.
Il pane che io darò, è la mia carne. Ecco cosa è quel pane. È la carne di Gesù. Dentro ci sta Gesù, che vive. Dentro ci sta il cuore di Gesù, che palpita. Dentro ci sta il cuore di Gesù, che batte. Dentro ci sta il cuore di Gesù, che ti ama. Dentro ci sta il cuore di Gesù, che viene nel tuo.
Per la vita del mondo. L’eucarestia non è solo per te. È per il mondo. Non da la vita solo a te. Ma a tutto il mondo. Non ridà la vita solo a te. Ma a tutto il mondo. Non fa tornare in vita solo te. Ma tutto il mondo.
Ecco, l’eucarestia. Salva il mondo.
In quel tempo, disse Gesù a Nicodèmo: «Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio, unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna. Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui. Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già stato condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio».